حكم بيع أسهم معااااااااادن ؟؟؟؟؟

[اخرالاخبار]

الشيخ الشبيلي قد حللها

وانتهى الموظوع

[أم الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mosahem

يا جماعة الخير كيف يمكن تحليل الأكتتاب في سهم ثم تحريم بيعه؟

ولو أفترضنا جدلا ان هذا الكلام صار أيش الحل؟

يعني نخلي الأسهم عندنا ولا نبيعها؟

طيب ما سوينا شيء بهذه الطريقة وما عندنا غير البيع أو ابقائها في المحافظ!

أنا اللي فهمته من كلام الأخ أن الكثيييييييير سيبيعها وقت التداول لأن الشيخ لم يحلل استثمارها ..

وقد يلمح للقرض الذي أخذته الشركة بعد نهااااية الاكتتاب ..

[أم الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرالاخبار

الشيخ الشبيلي قد حللها

وانتهى الموظوع

نعم حللها لكن التحليل لم يكن قطعي بل مشروط ..

شكرا لك ..

[هـــ سهم ـــاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الوليد

وش فيك

[أم الوليد]

السؤال: ما حكم الاكتتاب في شركة التعدين العربية السعودية (معادن)؟

الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في التنقيب عن الذهب والمعادن وبيعها. وجميع ودائعها إسلامية وليس عليها قروض. وكان لديها عقود مشتقات مالية على الذهب إلا أنها أوقفت التعامل بها كما نصت على ذلك نشرة الإصدار. وقبل شهر قامت إحدى الشركات المملوكة لها بنسبة 70% -(وهي شركة معادن للفوسفات)- بتوقيع اتفاقية مع عدد من البنوك تمكنها من الحصول على تمويل معظمه إسلامي وجزء منه بقرض بفوائد محرمة من صندوق الاستثمارات العامة. وبالاتصال بمسئولي الشركة أفادوا بأن تلك الشركة إلى الآن لم تأخذ ذلك التمويل، ولا تنوي أخذ شيء منه في الفترة الراهنة اكتفاءً بأموال الاكتتاب.وحيث إن نشاط شركة معادن وتعاملاتها المالية الحالية مباحة، فيجوز الاكتتاب فيها، لاسيما أن اتفاقية القرض هي للشركة التابعة وليست لشركة معادن المطروحة للاكتتاب، وإلى الآن لم تأخذ تلك الشركة (التابعة) شيئاً منه. ومن اكتتب ثم باع أسهمه بربح فلا يلزمه تطهير شيء منه.
وجواز الاكتتاب لا يعني أن هذه الاتفاقية مباحة، بل يجب على الشركة أن تعدل هذه الاتفاقية ليكون جميع التمويل المتوقع أخذه إسلامياً. وإني بهذه المناسبة أذكر القائمين على هذه الشركة وغيرها من الشركات بتقوى الله تعالى فيما استرعاهم عليه، وأن يطهروا شركاتهم من الربا، فهو ماحق للبركة، جالب للنقمة، وإنها أمانة، وسيسألون عنها يوم القيامة، وإن من خيانة الأمانة التعامل بمعاملات محرمة. ولا عذر لهم في ذلك فالبدائل الشرعية متاحة ولله الحمد.
والغرض من هذه الفتوى تبيين الحكم الشرعي للاكتتاب ولا يقصد منها التوصية بالاكتتاب من عدمه. والله أعلم.

[هـــ سهم ـــاوي]

خلاص بيعي اسهمكم وتهني فيهاا

[أم الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هـــ سهم ـــاوي

خلاص بيعي اسهمكم وتهني فيهاا

يا خي الموضوع مو كذا ..

لو الموضوع فيه حرمة ببيع ..

وإذا الأمر ما فيه حرمة تركناهااااا ..

وأنا مو متسرعة على بيعهااااا ...

بس الحكم أولى ...

[اخرالاخبار]

اللحين اريح رأسك من الهم

حكــــم الاكتتــــاب في شركــة معــادن


د. الشبيلـــي : معــادن حـــلال

الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في التنقيب عن الذهب والمعادن وبيعها. وجميع ودائعها إسلامية وليس عليها قروض. وكان لديها عقود مشتقات مالية على الذهب إلا أنها أوقفت التعامل بها كما نصت على ذلك نشرة الإصدار. وقبل شهر قامت إحدى الشركات المملوكة لها بنسبة 70% -(وهي شركة معادن للفوسفات)- بتوقيع اتفاقية مع عدد من البنوك تمكنها من الحصول على تمويل معظمه إسلامي وجزء منه بقرض بفوائد محرمة من صندوق الاستثمارات العامة. وبالاتصال بمسئولي الشركة أفادوا بأن تلك الشركة إلى الآن لم تأخذ ذلك التمويل، ولا تنوي أخذ شيء منه في الفترة الراهنة اكتفاءً بأموال الاكتتاب.
وحيث إن نشاط شركة معادن وتعاملاتها المالية الحالية مباحة، فيجوز الاكتتاب فيها، لاسيما أن اتفاقية القرض هي للشركة التابعة وليست لشركة معادن المطروحة للاكتتاب، وإلى الآن لم تأخذ تلك الشركة (التابعة) شيئاً منه. ومن اكتتب ثم باع أسهمه بربح فلا يلزمه تطهير شيء منه.
وجواز الاكتتاب لا يعني أن هذه الاتفاقية مباحة، بل يجب على الشركة أن تعدل هذه الاتفاقية ليكون جميع التمويل المتوقع أخذه إسلامياً. وإني بهذه المناسبة أذكر القائمين على هذه الشركة وغيرها من الشركات بتقوى الله تعالى فيما استرعاهم عليه، وأن يطهروا شركاتهم من الربا، فهو ماحق للبركة، جالب للنقمة، وإنها أمانة، وسيسألون عنها يوم القيامة، وإن من خيانة الأمانة التعامل بمعاملات محرمة. ولا عذر لهم في ذلك فالبدائل الشرعية متاحة ولله الحمد.
والغرض من هذه الفتوى تبيين الحكم الشرعي للاكتتاب ولا يقصد منها التوصية بالاكتتاب من عدمه. والله أعلم.

http://www.shubily.com/index.php?news=159

د. العصيمــي : معـــادن حــــرام

د. الفـــوزان : معــــادن حـــــرام

[هـــ سهم ـــاوي]

طيب نعرف من قبل يوم الاكتتاب و قالوها الشيوخ
د. العصيمــي : معـــادن حــــرام
د. الفـــوزان : معــــادن حـــــرام
د. الشبيلـــي : معــادن حـــلال

----
بتأخذين كلام مين؟
او بتقولين افلب الشيوخ حرموهااا و شيخ حللها


والله بتتعبين معاهم
شوفي اللى يناسبك واتخذي القرار و توكلي على الله

[صدى الرعد]

ان افتى الشيخ الدكتور الشبيلي والله لن تجلس بالمحفظة بل من اول يوم تداول
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
ومن ترك شيا لله ابدله الله خيرا منه
وبطن نبت على السحت فالنار اولى به والعياذ بالله
قال عليه الصلاة والسلام (( انما الدنيا كمسافر استظل تحت ظل شجرة ثم تركها وذهب )) او كما قال عليه الصلاة والسلام فالامر ليس بهذه السهوله بل جنه ونار